吳彥安的優質推薦評比

「聚樂日本料理：臺南的日本料理瑰寶，品味獨特風味」

位於臺南的聚樂日本料理餐廳，為您帶來了一個獨一無二的日本美食體驗。在這裡，我們以傳統手法烹調正宗日本料理，並巧妙融合臺南在地食材，為您呈現一道道色香味俱佳的佳餚。聚樂日本料理餐廳不僅是一個用餐的好去處，更是聚會、晚間小酌、公司聚餐的最佳選擇。

在聚樂日本料理餐廳，我們秉持著對日本料理的熱愛和敬意，堅持選用新鮮食材，並且不斷創新菜式，讓您品味到日本料理的多樣風情。無論您是喜歡經典的壽司刺身，還是懷舊的炸物和燒物，都能在這裡找到滿足味蕾的美食。

作為臺南日本料理的瑰寶，聚樂日本料理餐廳始終致力於為顧客打造一個舒適的用餐環境，讓您在品嚐美食的同時，也能感受到家的溫暖。我們期待您的光臨，一起在聚樂日本料理餐廳共享美好的時光，品味臺南的獨特風味。

聚樂日本料理環境介紹

聚樂臺南日本料理餐廳是一個充滿日式風情的美食天堂。在這裡，我們擁有寬敞舒適的用餐環境，細緻優雅的裝潢，以及與日本料理相得益彰的獨特氛圍，讓您仿佛置身於日本的傳統料理店，沉浸在美食與文化的交融之中。

聚樂日本料理餐廳特別注重環境的整潔與衛生，我們的工作人員會確保每一個角落都保持潔淨，讓您在用餐過程中無後顧之憂。此外，餐廳內部可容納100人，無論是家庭聚會、朋友聚餐，還是公司團體活動，我們都能為您提供舒適的用餐空間。

您不僅能品嚐到正宗的日本料理，還能感受到濃厚的日本文化氛圍。我們的服務團隊將竭誠為您提供周到的服務，讓您在品味美食的同時，也能感受到來自東洋的細緻服務。無論您是日本料理的愛好者，還是尋求新鮮口感的美食家，都歡迎您來到聚樂日本料理餐廳，與我們共度一段愉快的用餐時光。

聚樂日本料理介紹

由小編蒐集聚樂前5大必點佳餚，不論商務好友或公司團體聚餐時，就不用煩惱該點哪料理些喔

【聚樂臺南日本料理推薦第一名】》大船季節盛合生魚片

每週精選當季最新鮮食材，呈現出五彩繽紛、風味十足的生魚片佳餚，每一口都深得食客們的喜
​除了美味的生魚片，聚樂也是您享用日本料理及居酒屋美食的最佳去處

延伸閱讀：【大船季節盛合生魚片】口感不虛此行

【聚樂臺南日本料理推薦第二名】》灸燒比目魚、灸燒鮭魚握壽司

這道菜色結合了『日本傳統的燒烤技巧和現代壽司藝術』，讓您一口咬下就能品嚐到海洋的鮮美。比目魚和鮭魚是兩種非常受歡迎的壽司食材，灸燒後更是帶出了它們的香氣和鮮味，讓您的味蕾為之一振。
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無論您是喜歡燒烤的滋味，還是喜歡壽司的口感，這道菜絕對能滿足您的味蕾。而且，它還有豐富的營養成分，比目魚和鮭魚都含有豐富的蛋白質、維生素和礦物質，是健康的美味之選👍。

延伸閱讀：【灸燒比目魚、灸燒鮭魚握壽司】

【聚樂臺南日本料理推薦第三名】》聚樂串燒系列，各類烤串，享受美好時光

來聚樂居酒屋點串燒，烤串迷一定不會失望！當日本料理師傅將炭火烤燒完成立刻送到客人面前，讓你可以即刻享用到熱騰騰的美味。

豐富的雞肉、豬肉、牛肉和蔬菜拼盤可供選擇，以及美味的明太子烤雞翅和惡魔風炸雞翅，搭配日本Sapporo生啤酒，完美的串燒體驗讓你一串接著一串。

延伸閱讀：【聚樂串燒系列】

【聚樂臺南日本料理推薦第四名】》聚樂居食屋-梅套餐

想要享受最道地的日式美食嗎？那麼不妨來品嚐聚樂居食屋的『梅套餐』！每一道菜都讓您感受到日式美食的細膩和豐富🤩！
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鮑旨煮和風沙拉，清爽開胃；上等生魚片，新鮮爽口；季節煮物，讓您品嚐到四季的美味；烤香魚，口感細嫩鮮美；鮭魚親子蒸飯，讓您感受到米飯和鮭魚的完美搭配。

還有最讓人回味無窮的雞豚串排，沾上特調日式醬汁，更是美味無比👍

延伸閱讀： 【聚樂居食屋-梅套餐】

【聚樂日本料理推薦第五名】》鮭魚卵山藥細麵

來自北海道的鮭魚卵，加上日本特有的山藥細麵，呈現出極致的美味滋味😍！這道料理絕對會在你的味蕾上留下難忘的印象。

不管是在炎炎夏日還是寒冷的冬季，都能讓你感受到豐富美食文化

延伸閱讀： 【鮭魚卵山藥細麵】

聚樂日本料理VS其他日本料理店的差異

在這份比較表格中，我們可以看到聚樂日本料理餐廳在道地特色、菜單多樣化、環境與氛圍以及檔期活動特殊性等方面均具有優勢。此外，聚樂日本料理餐廳還提供豐富的年菜外帶服務，滿足顧客在不同節慶時期的需求。

【聚樂日本料理檔期活動】》菜單內容隨季節隨時更新

母親節宴席桌菜內用/外帶

尾牙春酒特製日本料理全套菜單

臺南日本料理年菜外帶

聚樂日本料理以其寬敞舒適的場地，滿足您各種用餐需求。無論是商務好友聚會、公司團體活動，還是家庭慶典，我們都竭誠歡迎您的光臨。

在這裡，您可以品味道地的日本料理，並享受到專業、親切的服務，讓每一次聚會都成為難忘的回憶。

☎️電話預約：06-2285519

📍地址：臺南市中西區民生路二段479號

⭐限定菜單：https://ctmaxs.info/06-228-5519

臺南安平烏龍麵特色居酒屋推薦聚樂日本料理餐廳致力於為您帶來一場美食的盛宴，讓您體驗日本料理的無限魅力。

從新鮮食材到精湛烹調技巧，再到細緻的服務和濃厚的日本文化氛圍，我們希望讓您的每一次用餐都成為一次難忘的回憶。臺南日式料理居酒屋居酒屋推薦

臺南居酒屋餐廳推薦感謝您選擇聚樂日本料理，讓我們攜手共創美好的時光。

蘭州有兩座山，一座在河南，一座在河北。山，自然天成；景，人力所為。至于附著的歷史并由此演繹出的傳說，乃是人所有也是獨有的，這才顯很特殊的色彩來。 先說北岸的白塔山。 白塔山相距黃河僅一條寬約十多米的馬路，要橫穿過去游覽，曾經交通綠燈給出的時間只有十五秒，容不得行人不緊不慢模樣的，所見多是疾走以至小跑，方不會讓人夾在奔馳于東、西方向的車流縫隙間不敢挪移半步。當我那時提心吊膽地跑過這里的斑馬線時，真希望能有座過街天橋或地下通道出現，給行人和游客提供安全上的便利，可一想本來路面就十分的有限，一邊是山，一邊是河，倘從地下挖實受面積的制約，建過街天橋吧，不僅影響了中山鐵橋的賞鑒，而且還有礙白塔山風景的觀瞻，和周圍的環境極難相襯。不過經過幾年斟酌，城建部門已在兩岸各建了兩座過街天橋，為了過往客流的安全是其主要原因吧。 山，因白塔而得名。白塔七級八面，高約十七米，下筑圓基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。由于通體涂了白漿，遠望如白玉砌成。此塔原為紀念去蒙古謁見成吉思汗，走到蘭州病故的西藏薩迦派喇嘛修筑的。我們現在看到的，是于明景泰年間（1450年—1456年），由鎮守甘肅的內監劉永成重建，至清康熙五十四年（1715年），巡撫綽奇補舊增新，擴大面積，起名“慈恩寺”。而被改辟為公園，則到了建國后的1958年。 一個初到白塔山的外地人，最是覺得要了解明白的，是那里遺存的古跡和如影隨形的歷史淵源，其原有的山體茂林、曲徑通幽，雖然登山時也頗覺新鮮，不過總是還在其次了。外地游客去的目的，便因為它綠蔭相連間，有廟宇星羅棋布，白塔高聳云天的緣故。山上最熱鬧的當屬白塔寺。院內絕大多數游人虔誠于白塔下，照例是燃香跪拜念佛，更有打扮入時的善男信女雙手合于胸前，順時針方向嘴里誦著“六字真言”轉塔，一股股濃郁的藏傳佛教氣息和現代情調，在縷縷青煙的繚繞中彌漫于蘭州城的上空。禮佛之后，游客或就地轉身，或走出寺院尋一避靜處向南眺望，只見市區一片繁華翠色，真乃一幅上好的油畫，現在到過蘭州的人都說蘭州好，其理由自然很多，但這大概總是其一吧。如唐代詩人岑參有《題金城臨河驛樓》云：“古戍依重險，高樓接五涼。山根盤驛道，河水侵城墻。庭樹巢鸚鵡，園花隱麝香。忽如江浦上，憶昨捕魚郎。”可見這很好的“因”遠在兩千年前就種下了根，所以也才會有今天這樣的“善”緣。 對于本地人，也許是久住在這里很有點司空見慣不以為然的緣故，已不將白塔山看做觀光游覽的去處，爬山健健身體，打拳活活筋骨，或于休息日呼朋喚友來到茶園吃茶打牌聊天，偶爾路過儒、釋、道各家的門前，所能進去的也只是隨意走走，不帶任何目的性，似乎早把這里當做自家的后花園了。細想起來，倒沒有什么大不敬的，因為人世間最貼心的莫過于親情，最溫馨的莫過于自己的屋舍。我說的都是實話，雖然信不信由你。 接下來，再談南岸的五泉山。 五泉山的由來，現在通行的是漢武帝時，大將軍霍去病西征匈奴屯兵于此，為解將士干渴“著鞭出泉”的說法。最初，我曾繞山到位于文昌宮東西兩側的掬月泉、甘露泉，曠觀樓下的摸子泉，東龍口、西龍口下的蒙泉、惠泉邊瞧了個究竟，除摸子泉雖藏于石洞內卻引得摸上石頭或瓦片即能判斷生男或生女的眾多新婚夫婦來碰碰運氣外，剩余并非人所想象的潺潺于山澗，所見則是帶有保護性質的用水泥砌就的深井和蓄水池，多多少少讓人有點失望。“掬月”、“甘露”之名望文便知其意，而“蒙泉”有飲了聰明，可以啟蒙之說，雖屬穿鑿附會，卻也寓意別致。由于灌溉山村農田，滋養村民生活，五眼泉中最受人稱道的是惠泉，有惠于民。這是一位山中寺院的和尚在與我朋友陳浩居士閑聊五眼泉時講到的。那么，難道這座因泉而享有盛譽的山就沒有一處風吹碧落，時聞吹笛的流泉了嗎？而我所見有是有的，不過應屬人力所為罷了。 提及五泉山，自號為“五泉山人”的劉爾炘先生是繞不開的。劉先生乃清末民初隴上大紳，光緒進士、翰林院庶吉士編修，現存的五泉古建筑群，為他于1919年至1924年在原來殘破的基礎上，重新設計建造的。據史載，五泉山最早的一座“崇慶寺”，始建于元代；文昌宮、臥佛殿、大悲殿、嘛呢寺、武侯祠始建于明代；千佛閣、地藏寺陸續修建于晚清同治、光緒年間，但這些廟宇大多毀于天災戰亂。為重修五泉山，他以個人名義募得白銀4.8萬余兩，歷時五年，不僅恢復了原來的殿宇，還依照山體格局增建了太昊宮、三子祠、萬源閣、層碧山莊等，并題寫了大量匾對，看世態，說炎涼，勸人省，如：“高處何如低處好，下來還比上來難。”尤其以儒家的思想題寫在臥佛殿上的楹聯，對“挽世道而正人心”是大有裨益的，“還不起來么？此等功夫，怕是懶人都藉口；何妨睡著了，這般時代，倘成好夢亦歡心。”1956年5月，董必武來甘肅視察工作，游覽了五泉山后并賦詩以志此行：“蘭州名勝地，共談五泉山。近市塵囂遠，多龕香火慳。溪流隨小徑，嶺色壓雄關。情景難為狀，看云獨樹間。”此乃一個政治家的說話，于記述中不忘這里彌漫著莊嚴國土的氣息。 就占地面積而言，白塔山遠大于五泉山，但客流量則屬五泉山為多，兩山最大的共同點，是都受了很濃厚的漢文化與佛教文化的影響，這是我覺得看了以后會給游人留下深深印象的。要了解蘭州和這里的居民，不單單看自然風貌、飲食起居、文學藝術，還需從宗教下手，它直指人心，容易發現本來面目，能收到事半功倍的效用。你若感興趣，不妨試試吧。 >>>更多美文：寫景美文

從“羅氏烤全羊”處往左拐，沿著一條僅容一車前行的道路往里走，你會發現一個個美麗的山坳。這里的山坳是一個連著一個的，一處綿延一處的，越往里走，你看到的將是鄉村風景，一些老舊的房子及盛放在內各種各樣用途各異的，你從未見識過的農具炊具等。 在寒露這天，山坳的田地里，全是秋收后留下的景象。幾座大山連接起來的根部，即組合成了各種形狀的山坳，山坳內的土被勤勞的村人整改成稻田，田地呈梯形，旋轉著沿山的底部往上升。他們的房子也依山勢修建，站在房子的禾場里看出去，滿眼將是青翠的山連綿的田土。 我們將車沿小路往里開，到最后，竟尋不到再往前行的路，路盡處一棟土磚房修在高高的山腳旁，我們只得將車停在房子的禾場里。禾場很大，停放著好幾輛摩托，村人們出行必需依靠這些工具，不然一天都無法走出這座大山。 現在，山坳里的稻谷已被收割，只余下短短的禾茬忤立在田地中。但在文星山莊的附近，稻田里的稻谷還帶著青黃，正滿滿地鋪在田里。而這里是黑麋峰的高處，比大山中部的氣溫底，不適合種雙季稻，一季稻收割比雙季稻要早，所以在寒露前，山坳中的金黃就全不見了。 當稻桿上沉甸甸的稻谷被打稻機打進稻桶內后，抱在手中的稻桿就會變得輕飄飄的，這時它們就變為了稻草，被村人們一把把將尾巴捆起來，像稻草人般地立在田地里。一個村人正在曬草，他灑脫地一揚手，稻草人的下部隨他手勢揚起的力量撐開來，并穩穩地駐扎在禾茬間，他驕健的身影一起一伏間，稻草人就整齊有序地隨他前行的步子排列開來。 光照在他身上，將他的半邊影子拖長，倒伏在田地中，稻茬上，遠處的山也被光照亮，山上的色澤炫麗，他與大山與山坳融入在一起，大山有了他一起一伏的動作，霎時靈動起來，大山的魂靈有時就藏匿在若有若無間，誰也無法親見，誰也無法否定，大山就這樣，在自己的深隧中思想著，在自己的季節里吟唱著，在自己的風波里舞動著，他的身體里住著自己的神靈，他將身體內的神靈收放自如，同起同落，共同見證著自己身體隱秘之處的神秘。 他坐下吸煙的間隙里告訴我，現在山下的人都不收草了，只割了稻子挑回家，草被挖土機器斬斷后全慪土里作肥料了，省了捆草曬草挑草的活。而他可不行，家里還有十幾頭牛呢！冬天山上的草全枯蔫了，牛沒草料過冬，得全靠嚼這些稻草呢！這些草給牛吃前得曬干，抖干凈泥土，每天還得配些糠餅與大豆給它們吃，人要是虧了它們，第二年它們可不會賣力干活，也不會長膘，到時牛干不了活，賣不了好價錢，虧的還是自己。 山坳里全是小塊的田土，山里人就句俗語叫“一畝田一百零八丘”，有一塊田叫斗苙丘的，也就帽子大小，另有一種說法講一兜秧插得三丘田，也是形容田小的。這都是土改時，為了廣種田而開墾出來的。當時窮苦的農人為了填飽肚腹，想盡了一切辦法，但在當時代，所有的事物不會盡如人意，在這個窮苦的物質饋乏的山村里，再勤勞的人還得餓著肚子干活，廣種薄收就是形容當時大面積開墾農田的。 在山坳的一小塊田里，還有一個打稻機孤伶伶地仰躺在那里，這種打稻機還是九十年代前使用過的，現在打稻都用打稻機，山下幾乎看不到這種還需要用腳使勁兒踩的打稻桶了。 寒露真是收獲的季節，一個上午下來，我闊大的褲兜里老是被塞入滿滿的板栗，一上車，第一件事就得將板栗掏出來，不然當另一個老婆婆或老爺爺給我板栗時，可沒了口袋裝。他們笑成花瓣的皺紋里盛著滿滿的熱烈情意，真是怎么推也推不掉的盛情。 羅隊長提議帶我們去看板栗林。闊大的板栗林有好幾十畝，林陰內有一個女人正彎著腰循著板栗掉落的聲音處，拾起大大小小的深栗色的板栗，她斜跨著一個小布袋，布袋里鼓鼓囊囊的，每拾起的一顆板栗，將順利地滑入布袋中。板栗樹在山地里有序排列著，枯黃的落葉鋪滿一地，走上去，會聽到落葉在鞋底下擠碎的聲音。 林地里，有一圈圈被燒黑的板栗的房子，它們未成熟前是住在這所房子中的，等它們長大了，就像長大的孩子脫離母體一樣，從殼里掉落下來。而它們的房子被野炊的人們攏成一圈，在夜里發出光亮來。 現在，陽光從樹枝的間隙里灑下來，形成各種形狀的光斑，光照亮了樹林的暗處，板栗無可逃遁，無處藏身，它們被我們一一撿拾，成為我們口袋中的糧食。樹枝上還掛滿了密集的果實，它們毛刺刺的樣子呆頭呆腦，有的裂開了口子，口子里露出黑亮的果肉來。 在板栗林里，尋找果實的過程中，下午的時光很快就溜走了，晚霞從山頂照下來，照紅了整個黑麋峰，電視塔在霞光中成為背景，隱隱約約遠去。 >>>更多美文：散文欣賞

齊天大圣孫悟空當年花果山起義，鬧得偌大一個天宮雞犬不寧，令玉帝和眾仙神們為之惱火。孫悟空作為反抗不平，要求人的平等、獨立和解放的光輝代表，其積極意義是不言而喻的。齊天大圣孫悟空所表達的人是天地間大寫的“人”，而不是小寫的“我”。然而社會和法竟是如此強大，盡管無所畏懼的孫大圣有通天的本事，還是不能逃出如來佛的手掌，最終成為一個歸順“朝廷”的良民。 有一首歌這樣唱到：愛就愛他個轟轟烈烈，愛就愛他個天翻地覆，其寓意也在于此。相形之下，世上有這樣一類人，鬧則鬧他過地覆天翻，鬧則鬧他過絕不善罷甘休。其表現形式和手段有如孫大圣的兔孫子，實質卻恰恰相反，是反人性的，踐踏人性的；與要求自由、平等和和平的人性解放是背道而馳的。他們利用人性中的寬容、忍讓和潔身自好的品質，強奪豪取，恣意踐踏天理和人倫，其丑鄙的嘴臉無以言表。 明朝翰林院，負責修史、著作等工作，同時也是國家儲備人才之地。焦芳，一個市井無賴、不學無術之徒，竟也堂而皇之的入住其中。明朝廷規定，侍講滿九年的人，經過考核，成績優異者，可以升遷為學士。焦芳擔任侍講九年，但經考核，水平低下，無人推薦其升遷。有人對大學士萬安說：“焦芳這種不學無術的人，不可以當學士！”焦芳聽到這話，怒火中燒，并四處揚言、疾言恐嚇：“誰要與焦某過不去我就叫他不得安生！翰林院的彭華，平時就對我有意見，這次一定又是他使壞。我如果做不成學士，就要殺死彭華在長安道上。”彭華，一位怕惹是非的老夫子，擔心焦芳鋌而走險，馬上跑去對萬安說：“我的老命還是要的，不可因一小人的升遷，惹出天大麻煩。”大學士萬安迫不得已，只好違心地讓焦芳升為侍講學士。 焦芳憑著這種手段，一次次得手，最終升任禮部右侍郎。從此，凡是翰林院內正義之士的判牒，到了焦芳手中，一律不呈報禮部尚書，而是擅自用大筆抹去。焦芳除在政治上橫行霸道外，在生活上奢侈糜爛、荒淫無恥。短短幾年，擁家財萬貫。焦芳一生作惡多端，結局卻是同樣超乎中國文化心理：告老還鄉，“善始善終”。對此，其同黨劉瑾的侄子劉仁漢在被殺時憤憤不平地說：“我被殺本來活該，可是焦芳不殺，我就不服。” 君子動口不動手，禮讓三分，惹不起躲得起，這些文縐縐的諺語，從一個側面揭示了中國人做人的一種心態。在貌似高風亮節的外表里面，不知掩飾了多少做人的悲涼和無奈。焦芳橫行無忌，仗勢欺人，出入于翰林院猶如無人之境，正是那些動口不動手、惹不起躲得起的“君子”們軟弱和慫恿的結果。對于地痞流氓、潑皮無賴，是沒有禮可讓的，更是躲不起的；就像在戰場上面對對方的刺刀，需要的是真槍相見，需要的是來真格的。好人鉗口、庸人自保，正是這種偽善的愚人哲學和庸人心理，為無賴小人的繁衍孳生提供了合理合法的溫床和人血。 [典源] 《俠義佳人》一回：“我說的正經話，你不聽；胡攪蠻纏的說了這些閑篇兒，誰來聽你！” >>>更多美文：心情隨筆

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